نعم ، رجلان قالا مثل ذلك وقيل لهما مثل ما قيل لك . قلت : من هما ؟ قالوا : مرارة بن الربيع العمرى وهلال بن أمية الواقفي ، فذكروا لي رجلين صالحين فيهما أسوة حسنة ، فقمت حين ذكروهما لي ، ونهى رسول الله صلى اللّه عليه وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه ، فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتى تنكرت لي نفسي والأرض فما هي بالأرض التي كنت أعرف . فلبثنا على ذلك خمسين ليلة ، فأما صاحباي فاستكانا فقعدا في بيوتهما ، وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أخرج وأشهد الصلوات مع المسلمين وأطوف بالأسواق لا يكلمني أحد ، وآتى رسول الله صلى اللّه عليه وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فأقول في نفسي : هل حرك شفتيه برد السلام على أم لا ! ثم أصلى قريبا منه فأسارقه النظر ، فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلى ، وإذا التفت نحوه أعرض عنى . حتى إذا طال ذلك على من جفوة المسلمين مشيت حتى تسورت جدار حائط أبى قتادة وهو ابن عمى وأحب الناس إلى فسلمت عليه فوالله ما رد على السلام ، فقلت : يا أبا قتادة ، أنشدك الله هل تعلم أنى أحب الله ورسوله ؟ فسكت فعدت فنا شدته ، فسكت ، فعدت فناشدته ، فقال : الله ورسوله أعلم . ففاضت عيناي ووثبت فتسورت الحائط . ثم غدوت إلى السوق فبينا انا أمشى بالسوق إذا نبطي « 1 » يسأل عنى من نبط الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول : من يدل على كعب بن مالك ؟ فجعل الناس يشيرون له إلى ، حتى جاءني فدفع إلى كتابا من ملك غسان في سرقة من حرير فإذا فيه : أما بعد ، فإنه قد بلغنا أن صاحبك جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نوسك . قلت حين قرأتها : وهذا من البلاء أيضا قد بلغ لي ما وقعت فيه أن طمع في رجل من أهل الشرك فعمدت بها إلى تنور فسجرته بها . فأقمنا على ذلك حتى مضت أربعون ليلة من الخمسين ، إذا رسول الله صلى اللّه عليه وسلم يأتيني فقال : إن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك . فقلت : أطلقها أم ماذا ؟ قال : لا ، بل اعتزلها ولا تقربها . وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك ، فقلت لامرأتى : الحقي بأهلك وكونى فيهم حتى يقضى الله في هذا الأمر ما هو قاض . وجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله صلى اللّه عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، إن هلال بن أمية شيخ كبير ضائع إلا خادم ، أفتكره ان أخدمه ؟ قال : لا ولكن لا يقربنك . قالت : يا

--> ( 1 ) النبطي : واحد النبط وهم قوم من الأعاجم .